【哀毀骨立拼音(讀音)】：āi huǐ gǔ lì

【哀毀骨立近義詞】：無腸可斷 類似成語

【哀毀骨立反義詞】：笑逐顏開、哀而不傷

【哀毀骨立成語用法】：無

哀毀骨立的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

哀毀骨立的意思解釋：

哀：悲哀；毀：損壞身體；骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。 >> 哀毀骨立的故事

哀：悲哀。毀：損壞身體。骨立：消瘦得只剩下一副骨頭架子支撐著。居喪時因過度悲哀而消瘦變形，僅有骨骼支立。形容守孝期間悲痛盡禮。南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：“王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱……和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。”《北史·齊清河王岳傳》：“岳性至孝，母疾，衣不解帶。及遭喪去職，哀毀骨立，神武憂之，每日遣人勞勉。”清·吳敬梓《儒林外史》第十二回：“眾親戚已到，商量在本族親房立了一個兒子過來，然后大殮治喪。蘧公孫哀毀骨立，極盡了半子之誼。”亦作“銷毀骨立”、“毀瘠骨立”。

哀毀骨立成語釋義：

成語。因為過分悲傷而異常消瘦，身體好像只剩下一副骨架子支撐著。形容孝子在守孝期間由于過分悲哀而損傷了身體。

哀毀骨立出處：

《后漢書·韋彪傳》：“孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，羸瘠骨立異形，醫療數年乃起。”南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：“王戎雖不備禮，而哀毀骨立。”

哀毀骨立典故：

古代有名的孝子王戎與和嶠兩人同時喪父母，和嶠按照風俗習慣，守孝三年，神氣絲毫沒有損傷。而王戎則不同，他在父母的靈前搭了一個小棚，整天陪伴父母的靈，十分傷心，而且吃的很少，整個身體變成骨瘦如柴，三年后經很長時間調養才恢復。

王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。”（譯：王戎、和嶠都很孝，同時死了老母親。和嶠規規矩矩服喪，王戎雖然不遵守規矩路數守孝，卻因為痛苦而消瘦得像只干雞了。）

哀毀骨立造句：

眾親戚已到，商量在本族親房立了一個兒子過來，然后大殮治喪。蘧公子哀毀骨立，極盡半子之誼。（清·吳敬梓《儒林外史》第十二回）

哀毀骨立成語形式：

ABCD式的成語

哀毀骨立成語繁體：

哀毀骨立成語正音：

骨，不能讀作“ɡú”。

哀毀骨立感情色彩：

中性成語

哀毀骨立成語結構：

復句式成語

哀毀骨立常用程度：

一般成語

哀毀骨立類似成語：

【哀毀瘠立】： 舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。

【形銷骨立】： 銷：消瘦。形容身體非常消瘦。

【柴毀骨立】： 形容因居父母喪過度哀痛，身體受到摧殘，消瘦憔悴的樣子。

【毛森骨立】： 森：陰森；立：豎立。陰森可怖，汗毛都豎了起來。

【銷毀骨立】： 銷：久病枯瘦。形容身體枯瘦如柴。

哀毀骨立成語接龍：

哀毀骨立→立錐之地→地老天昏→昏鏡重磨→磨礱砥礪→礪世磨鈍→鈍學累功→功高震主→主文譎諫→諫爭如流→流言飛語→語短情長→長安棋局→局地吁天→天兵天將→將伯之助→助天為虐→虐老獸心→心中有數→數典忘祖→祖宗法度→度外之人→人自為政→政令不一→一枝一節→節用裕民→民和年稔→稔惡盈貫→貫通融會→會少離多→多故之秋→秋風團扇→扇枕溫衾→衾寒枕冷→冷言冷語→語笑喧嘩→嘩世取寵→寵辱皆忘→忘形之契→契船求劍→劍膽琴心→心慈手軟→軟玉溫香→香輪寶騎→騎馬找馬→馬到成功

哀毀骨立成語相關問題

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