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拔十失五的意思、近義詞、反義詞、造句

拔十失五

【拔十失五拼音(讀音)】:bá shí shī wǔ

【拔十失五近義詞】:拔山扛鼎 類似成語

【拔十失五反義詞】:拔十得五

【拔十失五成語用法】:無

拔十失五的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

拔十失五的意思解釋:

指選拔人才而失其半數(shù)。

拔十失五成語釋義:

拔十失五出處:

《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》:“今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世數(shù),使有志者自勵(lì),不亦可乎?”

拔十失五典故:

三國時(shí)的名士龐統(tǒng)年輕時(shí),為人樸質(zhì),一直沒有人賞識(shí)他。但他的叔父大名士龐德公對(duì)他卻十分看重,認(rèn)為他不同尋常。當(dāng)時(shí),潁川人司馬徽有善于鑒別人品的名聲,龐統(tǒng)慕名前往拜見。見面時(shí),司馬徽正在樹上采桑,于是龐統(tǒng)就坐在樹下,跟他談起來。兩人越談越投機(jī),就這樣一個(gè)樹上,一個(gè)樹下,直談到深夜。司馬徽覺的龐統(tǒng)真是非同凡響,贊嘆說:“龐德公確實(shí)又知人之明,龐統(tǒng)確有與眾不同之處!”從此,龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列,說孔明是臥龍,龐統(tǒng)是鳳雛,司馬徽是水鏡。

龐統(tǒng)有知人之明,喜歡評(píng)判人品高下,樂于培養(yǎng)人才、提高別人的聲望,但是他稱贊別人時(shí),多有溢美之詞。時(shí)人覺得奇怪,問其緣故,龐統(tǒng)說:“當(dāng)今天下大亂,善人少而惡人多。我選拔的人才,即使有一半不合格,也還有一半真才可以利用,這不是很好嗎?”,龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)時(shí)避亂與江東,被魯肅推薦給周瑜,入曹營獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”,致使周瑜火攻成功。周瑜去世后,諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統(tǒng),同時(shí)魯肅也將龐統(tǒng)推薦給孫權(quán),但孫權(quán)嫌龐統(tǒng)容貌丑陋,態(tài)度傲慢而不予重用。于是龐統(tǒng)往荊州投靠劉備,初為縣令,不理政事。于是,劉備召見龐統(tǒng)。兩人縱論上下古今,劉備發(fā)現(xiàn)他才華橫溢,對(duì)他大為器重,遂拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將,與諸葛亮共商方略,教練軍士。

建安十六年(公元211年),法正奉益州劉璋之命到荊州,迎接劉備入益州共抗張魯。法正私下向劉備獻(xiàn)計(jì),請(qǐng)劉備借機(jī)謀取荊州。劉備猶豫再三,不能決斷。龐統(tǒng)進(jìn)言說:“荊州荒蕪殘敗,人物流失殆盡,且東有孫權(quán),北有曹操,難以有大的發(fā)展。益州有民眾百萬,土地肥沃,物產(chǎn)豐饒,如果真能奪取此地,以為根基,一定可成就大的發(fā)展。劉備認(rèn)為說得有理,決定留諸葛亮、關(guān)羽等人鎮(zhèn)守荊州,而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng)率領(lǐng)數(shù)百萬兵士進(jìn)入益州。在劉備與劉璋會(huì)面時(shí),龐統(tǒng)力勸劉備取代劉璋成為漢中王,但劉備以種種理由推掉。劉璋返回成都后,龐統(tǒng)再次勸說劉備偷襲成都,這次劉備聽從龐統(tǒng)的計(jì)策,出征成都,后龐統(tǒng)隨劉備進(jìn)蜀,設(shè)計(jì)殺楊懷、高沛,得涪水關(guān),但在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭(zhēng)功,不聽其書信勸阻,冒進(jìn)至落鳳坡,中張任埋伏,被亂箭射死。

拔十失五造句:

拔十失五成語形式:
ABCD式的成語
拔十失五成語繁體:
拔十失五成語正音:
拔十失五感情色彩:
中性成語
拔十失五成語結(jié)構(gòu):
連動(dòng)式成語
拔十失五常用程度:
拔十失五類似成語:

【十十五五】: ①指十個(gè)一群,五個(gè)一組。形容錯(cuò)亂不齊。②指每十里五里。

【拔十得五】: 想選拔十個(gè),結(jié)果只選得五個(gè)。指選拔人才不容易。

拔十失五成語接龍:

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拔十失五成語相關(guān)問題

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