【罰不當(dāng)罪拼音(讀音)】：fá bù dāng zuì

【罰不當(dāng)罪近義詞】：罪大惡極、罪不容誅 類似成語

【罰不當(dāng)罪反義詞】：賞罰分明

【罰不當(dāng)罪成語用法】：作謂語、賓語；指處罰和所犯罪行不相稱

罰不當(dāng)罪的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

罰不當(dāng)罪的意思解釋：

當(dāng)：相當(dāng)，抵擋。處罰和罪行不相當(dāng)。 >> 罰不當(dāng)罪的故事

罰：懲罰。當(dāng)：相當(dāng)；相稱。所處刑罰與所犯罪行不相稱。《荀子·正論》：“夫德不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉。”《漢書·刑法志》：“刑不當(dāng)罪”。

罰不當(dāng)罪成語釋義：

罰不當(dāng)罪，是一個漢語成語。當(dāng)：相當(dāng)，抵擋。指處罰和罪行不相當(dāng)。

罰不當(dāng)罪出處：

《荀子·正論》：“夫德不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪不祥莫大焉。”

罰不當(dāng)罪典故：

戰(zhàn)國后期，趙國出了一位著名的思想家，名叫荀況，人們把他的著作稱為《荀子》。

《荀子》這部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正論》，是專門議論政治的。文中提出一個看法：國君要在百姓面前作出好的榜樣。殘暴的國君被推翻，如夏桀被商湯打倒，商紂被周武王消滅等，這些都是好事而不是壞事。

荀況主張刑罰要嚴(yán)明，犯罪的應(yīng)根據(jù)罪行的大小，給予相應(yīng)的處罰。如果殺人的不償命，傷人的不判刑，那就會縱容犯罪，擾亂社會。有人說：“古代沒有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥（qing）刑而用墨畫臉來替代；不使用劓（yi）刑，而用戴上草作的帽子來替代，這種辦法在昏亂的現(xiàn)代是行不通的。如果繼續(xù)這樣做，犯罪的人得不到應(yīng)有的懲罰，犯罪行為將越來越多。

在闡述了上面這些情況后，荀況提出了自己的主張；一個人地位要和品德相稱，官職要和才能相稱，賞賜要和功勞相稱。如果不是這樣，弄得地位和品德不相稱，官職和才能不相稱，賞賜和功勞不相稱，處罰和罪行不相稱，那就會帶來極大的不幸和嚴(yán)重的后果。

罰不當(dāng)罪造句：

誰個懲辦要嚴(yán)，誰個處罰從輕，農(nóng)民都有極明白的計算，罰不當(dāng)罪的極少。（毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》）

罰不當(dāng)罪成語形式：

ABCD式的成語

罰不當(dāng)罪成語繁體：

罰不當(dāng)辠

罰不當(dāng)罪成語正音：

當(dāng)，不能讀作“dànɡ”。

罰不當(dāng)罪感情色彩：

中性成語

罰不當(dāng)罪成語結(jié)構(gòu)：

主謂式成語

罰不當(dāng)罪常用程度：

常用成語

罰不當(dāng)罪類似成語：

【十不當(dāng)一】： 十個不抵一個。謂人雖多但不頂用。

【悔不當(dāng)初】： 悔：后悔；當(dāng)初：開頭，起初。后悔不在當(dāng)初采取另一種行動。

【百不當(dāng)一】： 當(dāng)：抵擋。一百個抵擋不住一個。

【罰不及眾】： 罰：懲罰；及：到達(dá)；眾：大眾。指處罰只對小部分人，不會處罰大眾

【罰不及嗣】： 嗣：后嗣，子孫。懲罰有罪的人不能株連他的子孫

【罰不責(zé)眾】： 罰：懲罰；責(zé)：責(zé)罰；眾：多數(shù)人。指某種行為即使應(yīng)片懲罰，但很多人都那樣干，也就不好采取懲罰的辦法去處理了。

罰不當(dāng)罪成語接龍：

罰不當(dāng)罪→罪惡昭彰→彰明昭著→著作等身→身無長處→處心積慮→慮周藻密→密不通風(fēng)→風(fēng)張風(fēng)勢→勢窮力屈→屈指可數(shù)→數(shù)米量柴→柴米油鹽→鹽梅之寄→寄雁傳書→書聲朗朗→朗朗上口→口血未干→干啼濕哭→哭喪著臉→臉無人色→色飛眉舞→舞衫歌扇→扇枕溫被→被繡晝行→行易知難→難言之隱→隱隱約約→約法三章→章甫薦履→履霜堅冰→冰解凍釋→釋生取義→義正詞嚴(yán)→嚴(yán)氣正性→性急口快→快人快事→事危累卵→卵石不敵→敵惠敵怨→怨家債主→主文譎諫→諫爭如流→流言蜚語→語近指遠(yuǎn)→遠(yuǎn)謀深算

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